Дружеская любовь

Среди поздних бумаг Толкина (приблизительно середина 60-х гг.) была найдена надпись на квэнья: «nai elen siluva parma-restalyanna meldonya». И хотя перевода на английский Профессор не сделал, Хостеттер перевел ее: «Пусть звезда сияет на твоей книжной выставке, мой друг».

Далее редактор журнала "Виньяр тенгвар" пишет:

«Meldonya 'my friend': sg. poss. of meldo 'friend (masc.)'. Cf. MEL. - 'love (as friend)' whence Q meldo '(friend) lover' Это значение является здесь из названия эльдамелдор “друзья эльфов, любящие эльфов”, относящегося к верным людям Белерианда, нунатани (синд. дунэдайн) в эссе “Квенди и эльдар” (1959-60 гг.), означающее “привязанность и личную преданность”. Женская форма meldenya появляется в надписи. Толкин сделал ее для своей бывшей студентки Элейн Гриффитс (1909-1996) на ее копии первого издания “Властелина Колец”: “Elainen tarin Periondion ar meldenya anyaran”, то есть, по-видимому: “Элейне, королеве хоббитов и моему очень старому другу”».

В «Этимологиях» можно найти следующее:

«MEL- love (as friend). Q met-; melin dear, melda beloved, dear; melme love; melisse (f.), melindo (m.) lover; melima loveable, fair, Melimar = Lindar. Irregular vocalism: *mālō friend, Q málo. N meleth love; mell dear; mellon friend; meldir friend, f. meldis; melethron, melethril lover, mîl love, affection; milui friendly, loving, kind».

В "Квенди и эльдар":

«Друзья эльфов на квэнья эльдамелдор (Eldameldor), на синдарине - эльвеллин (Elvellyn)». То есть, «любящие эльфов».

Это я к тому, что, по-видимому, слова, обозначающего любовь между мужчиной и женщиной, Толкин нам не предоставил. В фанфиках и стихах эти meldo/melde используют не совсем корректным образом.

@темы: VT

---

Главный предатель в Арде

Это не Мелькор, и не Маэглин, и не Феанор. Это, товарищи, тюремщик Моргота - Саурон. Эка его метало туда-сюда:

1. В начале он предал Валар и переметнулся к Мелькору.
2. Затем, после разгрома Тангородрима в войне Гнева, он раскаялся и отрекся от своих дел, тем самым предав Моргота.
3. Далее он предает Валар, вернувшись к злодеяниям и став во Второй Эпохе представителем Моргота в Арде.
4. К концу Третьей Эпохи он притязает на то, что он - возвратившийся Моргот. Понятно, что при этом он предает своего хозяина.

@темы: Зло

---

Пара заметок о Феаноре

Они лингвистические, практически не несут никакой ценной информации для простых читателей, однако, немного рассказывают о деятельности Феанора на поприще языковедения.

1. «Это была ситуация, когда Феанор в самом начале своего творческого пути обратил внимание на вопросы языка и письма. Говорят, что вскоре он значительно превзошел ученых-лингвистов своего времени. Он собрал все доступные знания, устные и письменные, касающиеся квэнья в ранние дни, и подробно изучил его связь с тэлерином. Также говорят, что к тому же он, будучи юным, прежде дней своего недовольства, «более, чем любой другой из эльдар в Арде» изучил язык Валар. Это знание он, главным образом, получил от Аулэ (примечание 2), и так изучение языка, совершенно отличного в звуках и структуре от его родного языка, увеличило его кругозор. Но вскоре Феанор сосредоточился на других вопросах; но в любом случае он больше всего интересовался письмом, его практическими и декоративными сторонами, а не способом точной фонетической передачи. Не то, чтобы его не интересовал фонетический анализ. В этой области он, действительно, превосходил любого из своих предшественников; и алфавит, или алфавитная система, который он разработал, обеспечил средства выражения еще и для многих отдельных звуков, помимо тех, которые в действительности существовали в квэнья и тэлерине. Хотя будучи сделаны прежде всего для их выражения, они были, как и следовало ожидать, большей частью обусловлены фонетическим характером и пределом этих языков.

Примечание 2: Но более поздняя легенда, что Аулэ также познакомил его с языком, который придумал(9) для гномов, может быть дополнением в силу известности Феанора».

(9)В промежуточной рукописи было: «придумал и вверил эльдар»

2. «Феанор действительно разработал «для ученых-лингвистов» специальные независимые письмена для гласных, отличных от tehtar. Это quanta sarme или «полное письмо» обычно использовалось главным образом лормастерами для особых целей, пока позднее в Средиземье Феаноровы письмена не стали применять для других языков, таких как синдарин, в котором диакритический метод указания гласных был неудобен».

Это мои переводы из приложения D к "Квенди и эльдар"

@темы: Первый Дом

---

О Толкине

На сию замечательную вещь я набрел недавно (хотя на компьютере сохранил гораздо раньше)

«Начал бы пристраивать в основной текст «Квенты Сильмариллион» всяческие новости, как то новую генеалогию Ородрета, непонятно куда приходящееся пробуждение Людей и др., в результате чего пришлось бы переписать несколько существенных кусков, что привело бы к новому витку переписывания вообще. Начал бы править историю Берена и Лутиэн, отвлекся бы на «Лейтиан», стал бы править и ее, потом начал бы новый вариант и погряз бы там... Вернулся бы к тексту «Квенты Сильмариллион» (а мы бы получили еще два варианта начала «Лейтиан»: первые две с половиной главы, первые полторы и несколько страшно интригующих отрывков из поздних глав), дошел бы до истории Туора и Гондолина, ужаснулся (ведь подробная есть только в Лостах), начал бы переписывать... надолго задумался бы над наличием в тексте эльфа Леголаса... написал бы длинное эссэ наполовину лингвистического, наполовину биографического характера, объясняющее, почему это может быть (вар. - не может быть, нужное выбрать по вкусу) тот же персонаж, что и член Отряда кольца; в процессе написания обратил бы внимание на фразу в «Хоббите» о золотых волосах Трандуила и радикально переписал бы всю историю Трандуила, сделав его потомком ванья... и т.д.» (c) Фалатиль

Я немного (совсем чуть-чуть) подкорректировал.

Да, да, в этом весь наш дорогой Профессор...))

@темы: юмор

---

Эктелион (иллюстрации)

Энциклопедия tolkien.su несколько меняет структуру статей. Теперь туда включаются и иллюстрации персонажей. Поэтому необходимы различные картинки персонажей. Первым я приступил к Эктелиону.

+14

@темы: Второй Дом, картинки

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Маблунг

Интересно, ему, три года разыскивающему Морвен и Ниэнор, не судьба была заглянуть в Бретиль? Даже просто узнать, может быть кто-то видел девушку такую-то такую-то. Думаю, что внешностью Ниэнор выделялась среди жителей Бретиля.

---

Маблунг о Ниэнор:

"She was tall, and her eyes were blue, her hair fine gold"
"Она была высокая и голубоглазая, ее волосы - чистое золото"

Летописец о Ниэнор:

"Then Morwen saw in the grey eyes of Nienor the steadfastness of Húrin"
"Тогда Морвен увидела в серых глазах Ниэнор упорство Хурина"

Прикололо

Я понимаю, конечно, что Морвен тогда была уже в возрасте, но чтобы голубые глаза принять за серые...))

---

Интересно, что в "Шибболет Феанора" Кристофер Толкин пишет:

"Первоначально отец полагал, что Гиль-Галад был сыном Фелагунда, короля Нарготронда".

Хотя в самой ранней версии Гиль-Галад - потомок Феанора (и более ничего не говорится). Он там (в Шибболете) вообще не упоминает о том, что была такая версия. Что довольно странно, поскольку в "Падение Нуменора" достаточно ясно сказано:

"и заключил он союз с Гиль-Галадом, эльфийским королем, что происходил от Феанора".

И только в поправке к этому тексту отцом Гиль-Галада стал Фелагунд.

И в результате этой ошибки в энциклопедии Арды-на-куличках вообще нет упоминаний, что первоначально Гиль-Галад происходил от Феанора, а в энциклопедии толкин.су в этом месте нарушен порядок версий.

Уж не знаю, что случилось с Кристофером к 12 тому...

@темы: текстология

---

О Финроде, его женщинах и детях

Узконаправленный пост: женат-неженат, есть дети-нет детей

Первые признаки женатого Финрода, вероятно, появляются в поправке к тексту «Низвержение Нуменора» (1937 г. или позже):

«But in the land that was left north and south of the gulf the Elves remained, and Gil-galad son of Felagund son of Finrod was their king».
«Но в землях к северу и югу от залива остались эльфы, и королем их был Гиль-Галад, сын Фелагунда, сына Финрода».

И такой версии Толкин придерживался вплоть до завершения «Властелина Колец», о чем свидетельствуют тексты «Повесть лет Второй Эпохи» и «О Кольцах власти».

«Повесть лет Второй Эпохи» (начало 50-х):

Foundation of the Grey Havens, and the Kingdom of Lindon. This was ruled by Gil-galad son of Felagund, chief of all the Noldor who did not yet depart to Avallon.
«Основание Серых Гаваней, и Королевства Линдон. Ими правил Гиль-Галад, сын Фелагунда, владыка всех нолдор, которые еще не отплыли в Аваллон».

В тексте «О Кольцах Власти» в опубликованном «Сильмариллионе» сказано: «Гиль-Галад, сын Фингона»; Фингон в данном случае – редакторская правка имени «Фелагунд».

В той же «Повести лет Второй Эпохи» (начало 50-х гг.) у Финрода появляется еще один ребенок – дочь Галадриэль:

«For she was the daughter of Felagund the Fair and the elder sister of Gil-galad, though seldom had they met, for ere Nargothrond was made or Felagund was driven from Dorthonion, she passed east over the mountains and forsook Beleriand, and first of all the Noldor came to the inner lands; and too late she heard the summons of Fionwë».
«Ибо она была дочерью Фелагунда Прекрасного и старшей сестрой Гиль-Галада, хотя они редко встречались, ибо до того, как Нарготронд был построен или Фелагунд перебрался из Дортониона, она ушла на восток через горы и оставила Белерианд, и первой из всех нолдор пришла во внутренние земли; и слишком поздно она услышала призыв Фионвэ».

Далее у нас есть два текста, которые написаны приблизительно в одно время и невозможно точно определить, какой из них был написан ранее. Допустим, что это было добавление к «Поздней Квента Сильмариллион» (по-видимому, это 1951 г.):

«But fearing now that all strong places were doomed to fall at last before the might of Morgoth, he sent away his wife Meril to her own folk in Eglorest, and with her went their son, yet an elvenchild, and Gilgalad Starlight he was called for the brightness of his eye».
«Но боясь теперь, когда, наконец, все могучие поселения были обречены пасть перед мощью Моргота, он отослал свою жену Мэриль к ее народу в Эглорест, и с ней ушел их сын, еще ребенок, и нарекли его за сияющие глаза Гиль-Галад, Звездный Свет».

В «Серых Анналах» (1951 г.) появляется утверждение, что у Финрода не было жены:

«for indeed she whom he had loved was Amárië of the Vanyar, and she was not permitted to go with him into exile».
«ибо на самом деле он любил Амариэ из ваньяр, но ей не было дозволено отправиться с ним в изгнание».

Ну, а после возрождения он, по всей вероятности, женился на ней:

«Thus perished Inglor Felagund son of Finrod, fairest and most beloved of the children of Finwë, and returned never again to Middle-earth. But it is said that released soon from Mandos, he went to Valinor and there dwells with Amárië».
«Так погиб Инглор Фелагунд, сын Финрода, благороднейший и наиболее любимый из потомков Финвэ, и не вернулся он более в Средиземье. Но говорят, что вскоре он был освобожден из Мандоса, и ныне живет в Валиноре с Амариэ».

И эта версия у нас перетекла в «Сильмариллион» и считается каноном. Но Толкин не был бы Толкином, если бы еще несколько раз не поменял версии.

Так в генеалогических таблицах потомков Финвэ от 1959 г. можно найти следующую фразу:

«Put as concisely as possible, Finrod (Felagund) was first given a son named Artanáro Rhodothir (so contradicting the story in the Grey Annals that he had no wife) the second King of Nargothrond, and father of Finduilas».
«Вкратце это выглядит так: изначально у Финрода (Фелагунда) был сын по имени «Артанаро Родотир» (Artanaro Rhodothir) (это противоречит «Серым Анналам», согласно которым у него не было жены), второй король Нарготронда и отец Финдуилас».

На следующем этапе (видимо, в этой же генеалогии) Толкин заметил, что:
«Finrod ‘had no child (he left his wife in Aman)’»
«У Финрода ‘не было детей (он оставил свою жену в Амане’».

В заметке от августа 1965 г. говорится:
«Finrod left his wife in Valinor and had no children in exile».
«Финрод оставил свою жену в Валиноре и в изгнании у него не было детей».

И, наконец, в записи на одной из копий «Возвращения Короля» второго издания (1966 г.) он, рассуждая о происхождении Келебримбора, написал:

«During their dwelling in Nargothrond as refugees he had grown to love Finrod and his wife, and was aghast at the behaviour of his father and would not go with him».
«Во время их пребывания в Нарготронде как беженцев он [Келебримбор] полюбил Финрода и его жену, и был поражен поведением своего отца и не ушел с ним».

Таким образом, в самой поздней версии, которую я нашел, Финрод женат, причем супруга его жила в Нарготронде (получается, либо она ушла с ним в изгнание, либо он женился на ней уже в Средиземье. Как жаль, что такая красивая история с Амариэ (многие годы вдохновляющая поклонниц Финрода) была оставлена (а это, по всей вероятности, так, поскольку Амариэ больше нигде не упоминается, и в трех текстах post-Grey Annals у него есть не просто возлюбленная, а самая настоящая жена).

@темы: текстология, Третий Дом

---

Concerning Celebrimbor

Собрание цитат, дат, немного рассуждений

Подобно Гиль-Галаду, Келебримбор впервые появился во Властелине Колец. В первом издании ничего не говорится о происхождении Келебримбора.

Первая версия его происхождения появляется в «Истории Галадриэли и Келеборна»:

«The earliest statement on the subject is found in the post-Lord of the Rings text Concerning Galadriel and Celeborn».

«Самые ранние заметки по данному вопросу можно найти в тексте «О Галадриэли и Келеборне», более позднем по сравнению с Властелином Колец».

Собственно, сама версия:

«He is here said to have been one of the survivors of Gondolin, who had been among Turgon's greatest artificers».

«Здесь говорится, что он был одним из выживших в Гондолине, и считался одним из лучших мастеров Тургона».

Однако позднее, в этом же тексте, была сделана приписка, что лучше сделать Келебримбора потомком Феанора.

Если текст писался неразрывно, то эта идея появилась никак не позже 1965 г. (потому что в письме от 12 сентября 1965 г. он упоминает о падении Эрегиона, гибели Келебримбора…).

Далее (согласно хронологии текстов) Келебримбор появляется в тексте Элессар как бывавший в Гондолине мастер-ювелир:

«But he did not say to Galadriel that he himself was of Gondolin long ago…».

«Но он не сказал Галадриэли, что сам некогда был в Гондолине».

Но во втором издании ВК (1966 г.) Толкин, в конце вступления к повести лет Второй Эпохи, добавил:

«Celebrimbor was lord of Eregion and the greatest of their craftsmen; he was descended from Fëanor».

«Келебримбор был владыкой Эрегиона и величайшим из его мастеров; он происходил от Феанора».

На одной из своих копий «Возвращения Короля» Профессор подчеркнул имя Феанор и написал две заметки. В одной из них сказано:

«How could he be? Fëanor's only descendants were his seven sons, six of whom reached Beleriand. So far nothing has been said of their wives and children. It seems probable that Cele-brinbaur (silverfisted, > Celebrimbor) was son of Curufin, but though inheriting his skills he was an Elf of wholly different temper (his mother had refused to take part in the rebellion of Fëanor and remained in Aman with the people of Finarphin). During their dwelling in Nargothrond as refugees he had grown to love Finrod and his wife, and was aghast at the behaviour of his father and would not go with him. He later became a great friend of Celeborn and Galadriel»

«Как это возможно? Единственными потомками Феанора были его семь сыновей, шестеро из которых достигли Белерианда. До сих пор ничего не было сказано относительно их жен и детей. По всей вероятности, Келе-бринбаур (Сереброрукий, >Келебримбор) был сыном Куруфина, но несмотря на то, что он унаследовал его способности, он был эльфом совершенно иного характера (его мать отказалась принять участие в бунте Феанора и осталась в Амане с народом Финарфина). Во время их пребывания в Нарготронде как беженцев, он полюбил Финрода и его жену, и был поражен поведением своего отца и не ушел с ним. Позднее он стал большим другом Келеборна и Галадриэли».

Собственно отсюда Келебримбор как сын Куруфина попал в Сильмариллион.
И еще один интересный момент – жена Финрода. Кстати, в поздних версиях следов Амариэ (по крайней мере, имени) нет и появляется неназванная жена.

Также у нас есть еще два текста, которые очень близки по времени написания (и являющиеся самыми поздними из известных). Первый из них «Эльдаринские руки, пальцы и числительные» (1968 г. или позже) (Eldarin hands, fingers and numerals), опубликованный в VT47:

«Cf. the name Celebrin-baur > Celebrimbor. This was a Sindarized form of Telerin Telperimpar (Quenya Tyelpinquar). It was a frequent name among the Teleri, who in addition to navigation and ship-building were also renowned as silversmiths. The famous Celebrimbor, heroic defender of Eregion in the Second Age war against Sauron, was a Teler, one of the three Teleri who accompanied Celeborn into exile»

«Ср. имя Келебрин-баур > Келебримбор. Это была синдаринизированная форма тэлеринского Тельперимпар (в квэнья – Тьельпинквар). Имя это часто встречалось среди тэлери, которые кроме мореплавания и кораблестроения были известны как серебряных дел мастера. Прославленный Келебримбор, героический защитник Эрегиона в войне против Саурона во Второй Эпохе, был тэлер, один из трех тэлери, сопровождавших Келеборна в изгнании».

Второй - текст «О гномах и людях», который датируется 1969 г. (каким-то иностранным журналом). В нем Келебримбор предстает в новой ипостаси:

«This was, no doubt, due to the influence of Celebrimbor, a Sinda who claimed descent from Daeron».
«Это было, без сомнения, из-за влияния Келебримбора, синды, ведущего свой род от Даэрона».

Весьма странно, что через несколько лет после второго издания Келебримбор становится тэлером, особенно учитывая то, что версия Келебримбор – потомок Феанора уже появилась в печати. Склероз?

@темы: текстология, Первый Дом

---

Блин, бывает же такое:

www.bolero.ru/person-283374.html?SID=9d7dfd9bdf...

И в списке российских фамилий такая значится:

ru.wikipedia.org/wiki/Список_русских_фамилий

Еще бы знать, что она означает...

---

Ликбез по аварям

В «Анналах Амана» упоминаются главы двух племен авари – Морвэ (Morwë ) и Нурвэ (Nurwë ).

Языком авари был аварин.

По одной из версий (Сильмариллионовской) предками орков были плененные Мелькором авари.

В заметке, найденной среди черновиков Нарн говорится:

«They had also picked up various Avari before they came back west to Ossiriand».

«К ним [нандор] также присоединялись многие авари до того, как они возвратились на запад в Оссирианд».

«The first Elves that Men met in the world were Avari, some of whom were friendly to them, but the most avoided them or were hostile (according to the tales of Men)».

«Первыми эльфами, которых люди встретили в Мире, были авари, некоторые из которых были дружелюбны к ним, но большинство избегало их или было враждебно (согласно рассказам людей)».

В «Квенди и Эльдар» говорится, что авари добирались до Белерианда:
«Somewhat later the Sindar became aware of Avari, who had crept in small and secret groups into Beleriand from the South».

«Несколько позже синдар узнали об авари, которые пробирались в Белерианд маленькими тайными группами с Юга».

«Any individual Avar who joined with or was admitted among the Sindar (it rarely happened) became a Calben; but the Avari in general remained secretive, hostile to the Eldar, and untrustworthy; and they dwelt in hidden places in the deeper woods, or in caves».

«Любой отдельный авар, который присоединился или был принят среди синдар (что случалось редко) стал калбен*; однако авари, как правило, оставались скрытными, враждебными к эльдар и ненадежными; и жили в скрытых местах в густых лесах или в пещерах».

*калбен (a Calben) – грубо говоря, любой эльф, кроме авари. Правда тут есть кое-какие тонкости.

«The first Avari that the Eldar met again in Beleriand seem to have claimed to be Tatyar, who acknowledged their kinship with the Exiles, though there is no record of their using the name Ñoldo in any recognizable Avarin form. They were actually unfriendly to the Noldor, and jealous of their more exalted kin, whom they accused of arrogance».

«Первые авари, которых эльдар снова встретили в Белерианде, кажется, утверждали, что были из татьяр, и признавали свое родство с Изгнанниками, хотя нет записей об использовании названия нолдо в какой-либо узнаваемой форме аварина. Как ни странно, они были недружелюбны к нолдор, и завидовали своим более высоким родичам, которых обвиняли в высокомерии».

«For in contrast the Lindarin elements in the western Avari were friendly to the Eldar, and willing to learn from them; and so close was the feeling of kinship between the remnants of the Sindar, the Nandor, and the Lindarin Avari, that later in Eriador and the Vale of Anduin they often became merged together».

«Линдаринские представители западных авари, напротив, были дружелюбны к эльдар, и желали учиться у них; и настолько близким было чувство родства между остатками синдар, нандор и линдаринскими авари, что позднее в Эриадоре и долине Андуина они часто сливались в единый народ».

«The Noldor themselves had indeed learned much from Morgoth in the days of his captivity in Valinor; but it is more likely that Eöl was acquainted with the Dwarves, for in many places the Avari became closer in friendship with that people than the Amanyar or the Sindar».

«Действительно, сами нолдор многому научились у Мелькора в дни его пленения в Валиноре; но более вероятно, что Эол познакомился с гномами, ибо во многих местах авари стали теснее дружить с этим народом, чем аманьяр или синдар».

Здесь Эол был из авари-татьяр и обвинялся в обучении в черной магии у Моргота.

Однако в «О гномах и людях», более позднем по сравнению с «Квенди и Эльдар», тексте говорится следующее:

«It is doubtful if any of the Avari ever reached Beleriand or were actually known to the Númenóreans».

«Маловероятно, что кто-либо из авари когда-либо достигал Белерианда или даже был известен нуменорцам».

И об авари в долинах Андуина:

«Of that kind [Eastern Elves] were the Elves of Greenwood the Great…».

«Из этого рода [восточных эльфов] были эльфы Великого Зеленолесья…»

«Remnants of the Telerian Elves (of Doriath in ancient Beleriand) establish realms in the woodlands far eastward, but most of these peoples are Avari or East-elves».

«Остатки эльфов-тэлери (из Дориата в древнем Белерианде) основывают королевства в лесных землях далеко на востоке, но большая часть их народа – авари или восточные эльфы».

Во Властелине Колец такая же ситуация:

«The Elves far back in the Elder Days became divided into two main branches: the West-elves (the Eldar) and the East-elves. Of the latter kind were most of the elven-folk of Mirkwood and Lórien».

«Еще в Древние Дни эльфы разделились на две основные ветви: западные эльфы (эльдар) и восточные эльфы. К последней принадлежало большинство эльфов Лихолесья и Лориэна».

Получается, что и в Лориэне были свои авари. Но мы знаем, что в конце концов Лориэн опустел. Куда же делись авари? На Запад их вроде как не брали. Остается предположить, что они переселились к Трандуилу. Но мне глючится, что в Лориэне практически не было авари…

@темы: текстология

---

Заметно, насколько у Толкина все символично и связано. В пору вспомнить об эдайн, неслужащих Первому Дому (за исключением Амлаха и части его народа, поступивших на службу Химрингу) или взаимоотношениям Маэдрос - истерлинги, Карантир - истерлинги . Дружбу это явление, полагаю, не обошло. Может быть где-то и натянуто, но все же интересно

Например, Фингон - Ангрод, Аэгнор (в некоторых случаях подходит и Фингон - Маэдрос). Их можно отнести к типу - воины. В битвах они отличаются высокой даже по сравнению с нолдор доблестью; живут ближе всех к Ангбанду; гибнут на поле брани.

Или Финрод - Тургон. Тип - мудрецы. Родились в один год, женаты на девах из ваньяр, избраны Ульмо, оба властвуют сокрытыми королевствами, хорошо относятся к людям. Ну, и, конечно, гибнут по своей дурости спасают Белерианд от гибели (каждый по-своему).

Или Арэдэль - Келегорм, Куруфин. Их объединяют схожие интересы; также они некоторое время жили вне дома, а потом возвратились, испортив отношения; и самое главное сходство - погибли от рук синдар! (а Арэдэль с Келегормом так вообще от рук родственников Тингола )

Можно еще и Галадриэль - Мелиан сравнить. Например, обе явились из Валинора, обе очень красивы и могущественны, имеют мужей из синдар и превосходят их мудростью и могуществом, хранительницы своих государств (завесы всякие), даруют лембас людям и недоступны злу (ага, тут можно про запертые мысленные двери вспомнить).

@темы: размышлизмы

---

Загадка

Эти два эльфа родились в одну эпоху и умерли в одну эпоху. Были довольно близкими родичами, могли иметь одинаковые синдаринские имена. Но один из них использовал другое имя. Вопрос: кто эти два эльфа и какое общее синдаринское имя у них было бы (если бы один принял его)?.

---

Все, сессия сдана! Со всеми "отлично"! Два экзамена сданы, два нужно просто проставить

@темы: сессионное

---

"Любовь и смерть Эола Темного" (с)

А-а-а! Ну, это просто замечательно! Авторы просто гении!

www.kulichki.com/tolkien/kaminzal/beseda/totem/...

Хоть у Идриль относительно мало речей, но она вне конкуренции...)))

Иль захотел ты, дядя дорогой,
Пинка моей Серебряной Ногой?

@темы: юмор

---

О Валар

Некоторые размышлизмы:

Большущий такой дисклеймер: в этом посте, несмотря на наезднический тон, я не имею ввиду то, что Валар действовали со злым умыслом против Детей Эру. Потому что этого не должно быть в принципе. Поэтому скорее я склонен относить сие размышлизмы к «наверное, я не понимаю их мотивы и из-за этого кажущееся противоречие. Надеюсь, что какая-нибудь добрая душа объяснит мне, где я заблуждаюсь».

В общем, появились у меня тут к Валар претензии в двух моментах: в ситуации с наложением проклятия и в случае с Туором. В остальных же случаях, которые не рассматриваются Толкином как ошибочные, по моему мнению, они правы (если я, конечно, о чем-нибудь не забыл).

1. Я считаю, что проклятие было наложено на неучаствовавших в Резне неправомерно. А их гнев на Феанора не должен перекладываться на других, ибо они сами говорили, что нолдор вправе уйти и не стали бы препятствовать им никаким образом. Причем далеко не факт, что все нолдор Финголфина и Финрода оправдывали Убийство Родичей. Однако, тут есть такой очень неприятная деталь – все они хотели воспользоваться кораблями, обагренными кровью обоих народов. Это, наверное, не повод для столь сильного наказания - все же ими не воспользовались. Интересно, а с Боромиром чуть не совершившим ошибку это можно сравнить?

То есть, я не вижу ничего, за что объективно можно было проклясть эту определенную часть нолдор.

2. О, тут вообще сейчас будет предел моего цинизма . Все, наверное, помнят, что когда Ульмо начал рассказывать Туору всякие умности разразилась буря. По словам Владыки Вод ее начал Оссэ, по наущению Мандоса[sic], который сам был слугой Приговора Валар. Я не знаю, что не понравилось Намо в милой беседе Ульмо и Туора, но он решил, что с сыном Хуора надо покончить раз и навсегда. Но почему? Разве Туор подбирался к Валинору? Он даже с нолдор-то не общался! Просто из-за того, что последовал зову Ульмо? Нет, господин Мандос, моя не понимать вашего «правосудия».

«Слуга Приговора» каким-то образом почувствовал активность Ульмо и, вероятно, подслушал или предсказал то, о чем они говорят и каков замысел Ульмо. То есть, Намо ведал о роли Туора (или это было своего рода ощущение, что творится что-то нехорошее? И Мандос, до конца не распознав, решил убить заразу на корню? Я в это не верю). Прошу эту мысль запомнить; из нее проистекает самое интересное – если Мандос знал о том, что потомок Туора будет тем, кто смягчит сердца Валар, то получается, что Намо просто-напросто разыгрывает комедию. Всячески мешает тому, чего весь Валинор, да и он сам, ждет…

UPD. Кстати, это единственный в своем роде случай, когда Приговор выражался физически (не считая кораблей Тургона).

И последнее, вопрос. Чьего мнения вы больше придерживаетесь: Манвэ, который подписал проклятие нолдор, или Ульмо, который, несмотря на то, что осуждал Убийство Родичей, был милосерден к нолдор и активно помогал им? Причем текстуально нельзя назвать их поступки неправильными, хотя мыслят они по-разному. Здесь опять противоречие милосердие-праведный гнев (дружно вспоминаем казнь Эола). Я все же, наверное, на стороне Ульмо. Конечно, при условии, что они не играли в плохого и хорошего полицейского и не действовали по написанному сценарию )))

@темы: текстология, размышлизмы

---

Подсел на фильмы ужасов . Точнее, я всегда их любил, но в последнее время часто стал их смотреть, особенно цикл про Джейсона Вурхиса.

О, как вспомню как это было в детстве: сначала посмотришь какую-нибудь страшную вещь, а потом полночи не спишь...

Наверное, этот жанр я полюбил за то, что никогда не бывает скучно, выброс адреналина, постоянное напряжение и т.п. И кинотеатр это самое отличное место для подобного.

@темы: кино

---

Забросил я эту тему совсем, посему исправляюсь

40. «'My lord,' said Maedros to Manwë, 'it was the day of festival, but the king was heavy with grief at the departure of my father, a foreboding was on him. He would not go from the house. We were irked by the idleness and silence of the day, and we went riding towards the Green Hills. Our faces were northward, but suddenly we were aware that all was growing dim. The Light was failing. In dread we turned and rode back in haste, seeing great shadows rise up before us. But even as we drew near to Formenos the darkness came upon us; and in the midst was a blackness like a cloud that enveloped the house of Fëanor».

«Мой повелитель, - сказал Маэдрос Манвэ. – Это был день праздника, но король был опечален из-за ухода моего отца – дурное предчувствие тяготило его. Он не ушел бы из дома. Мы утомились от праздности и тишины этого дня и поскакали к Зеленым Холмам. Наши лица были обращены к северу, но внезапно мы заметили, что все потускнело. Свет угасал. В страхе мы повернулись и поспешили назад, видя огромную тень, что поднималась впереди нас. Но в тот момент, когда мы приблизились к Форменосу, тьма настигла нас, и в середине ее была чернота, подобная туче, что окутала дом Феанора».

41. «We heard the sound of great blows struck. Out of the cloud we saw a sudden flame of fire. And then there was one piercing cry. But when we urged on our horses they reared and cast us to the ground, and they fled away wild. We lay upon our faces without strength; for suddenly the cloud came on, and for a while we were blind. But it passed us by and moved away north at great speed. Melkor was there, we do not doubt. But not he alone! Some other power was with him, some huge evil: even as it passed it robbed us of all wit and will».

«Мы слышали звук сильных ударов. За тучей мы видели внезапно вспыхнувший огонь. И затем раздался пронзительный крик. Но когда мы подстегнули наших лошадей, они поднялись на дыбы и сбросили нас на землю, и убежали прочь. Мы лежали ниц без сил; ибо внезапно туча придвинулась, и на некоторое время нас ослепило. Но она прошла мимо нас и с великой скоростью удалялась на север. Мелькор был там, мы не сомневаемся. Но не один! Некая другая сила была с ним, некое огромное зло: как раз, когда она пронеслась, мы лишились разума и воли».

42. «Darkness and blood! When we could move again we came to the house. There we found the king slain at the door. His head was crushed as with a great mace of iron. We found no others: all had fled, and he had stood alone, defiant. That is plain; for his sword lay beside him, twisted and untempered as if by lightning-stroke. All the house was broken and ravaged. Naught is left. The treasuries are empty. The chamber of iron is torn apart. The Silmarils are taken!»

«Тьма и кровь! Когда мы снова могли пошевелиться, то отправились домой. Там мы нашли короля, поверженного возле двери. Его голова была размозжена словно огромной железной булавой. Никого другого мы не нашли: все разбежались, и он, непокорный, остался один. Это очевидно; ибо его меч лежал рядом с ним, искривленный и расплавленный, как будто ударом молнии. Весь дом был разрушен и разорен. Ничего не осталось. Сокровищницы пусты. Железная палата разрушена. Сильмарили похищены!»

43. «After him Maedros and his brethren went in haste, dismayed, for they had not known that he was present when Maedros spoke; and now they feared that he might slay himself»

«После него [Феанора] Маэдрос и его братья поспешно ушли, испуганные, ибо они не знали, что он присутствовал, когда Маэдрос говорил; и теперь они боялись, что он может убить себя».

44. «Thou hast had the half already, said Morgoth. For when she was with him (against his will) at the sack of Formenos, he had let her feast awhile upon the gems of Fëanor, so that she should not come to the chamber of iron»

«Ты уже получила половину, - сказал Моргот. Ибо, когда она была с ним (против его воли) при разграблении Форменоса, он позволил ей некоторое время поглощать камни Феанора, чтобы она не пришла в железную палату»

45. «Go, filth! Gnaw thy lust in some hole far away, or I will put a fire in thy maw that shall burn thee forever!»

«Проваливай, мерзавка! Глодай свое вожделение в какой-нибудь дыре далеко отсюда, иначе я помещу огонь в твою утробу, который сожгет тебя навеки!»

Затем она оплела его сетями, Моргот закричал, Балроги прибежали и:

46. «Then Ungoliant quailed, and she turned to flight, belching black vapours to cover her; but the Balrogs pursued her with whips of flame into the Mountains of Shadow, until Morgoth recalled them. Then her webs were shorn asunder, and Morgoth was released, and he returned to Angband».

«Тогда Унголиант испугалась, и она повернулась, чтобы бежать, изрыгая черные испарения, чтобы сокрыться; но Балроги преследовали ее пламенными бичами в Горах Тени, пока Моргот не отозвал их. Затем ее сети рассекли на части, и Моргот был освобожден и возвратился в Ангбанд».

47. «He [Fëanor] gives the green stone to Maidros»

«Он [Феанор] дал зеленый камень Майдросу»

48. «A new page in the QS manuscript begins with the opening of this paragraph, and at the top of the page my father pencilled: 'The Green Stone of Fëanor given by Maidros to Fingon.' This can hardly be other than a reference to the Elessar that came in the end to Aragorn; cf. the note given under §88 above referring to Fëanor's gift at his death of the Green Stone to Maidros. It is clear, I think, that my father was at this time pondering the previous history of the Elessar, which had emerged in The Lord of the Rings; for his later ideas on its origin see Unfinished Tales».

«Новая страница в рукописи КС начинается с этого параграфа, и наверху страницы мой отец написал карандашом: «Зеленый Камень Феанора отдан Майдросом Фингону». Едва ли это может быть нечто иное, чем ссылка на Элессар, который в конце достается Арагорну; ср. примечание, данное к §88 выше, со ссылкой на предсмертный дар Феанора Майдросу. Очевидно, что мой отец написал в это время, обдумывая предшествующую историю Элессара, который появился во Властелине Колец; ибо его поздние идеи относительно его происхождения представлены в Неоконченных Преданиях».

49. «There shining fountains played, and in the courts of Turgon stood images of the Trees of old, which Turgon himself wrought with elven-craft; and the Tree which he made of gold was named Glingal, and the Tree whose flowers he made of silver was named Belthil, and the light which sprang from them filled all the ways of the city».

«Там играли сияющие фонтаны, и во дворе Тургона стояли изображения Древ, которые с эльфийским мастерством сделал сам Тургон; Древо, которое он создал из золота именовалось Глингал, а Древо, цветы которого были сделаны из серебра, звалось Бельтиль, и свет, который возникал из них, заполнил все пути города».

50. «Or so its name was afterwards known and interpreted, but its ancient form and meaning are in doubt. It is said that the name was given first in Quenya (for that language was spoken in Turgon's house), and was Ondolindë, the Rock of the Music of Water, for there were fountains upon the hill. But the people (who spoke only the Sindarin tongue) altered this name to Gondolin and interpreted [it] to mean Hidden Rock: Gond dolen in their own speech».

«Или под таким названием его впоследствии знали и истолковывали, но его древняя форма и значение вызывают сомнение. Говорят, что это название впервые было дано на квенья (ибо на этом языке говорили в доме Тургона), и было оно Ондолиндэ, Утес Поющей Воды, ибо на холме были фонтаны. Но народ (который говорил только на синдарине) изменил это название на Гондолин и перевел [его], чтобы оно означало Тайный Утес: Гонд долен на их языке».

@темы: поздняя квента сильмариллион